Є теорія, яка може пояснити, чому люди вболівають за шутер UnitedHealthcare

Ілюстрація:HuffPost; Фото: Getty Images, X, Bluesky «Сподіваюся, що стрілок з генерального директора UHC ніколи не буде ідентифікований і він стане героєм американського фольклору протягом сотень років», — йдеться у твіті, який набрав понад 149 000 лайків.

До того, як правоохоронні органи заарештували Луїджі Мангіоне як підозрюваного у вбивстві генерального директора UnitedHealthcare Брайана Томпсон, «стрілець по генеральному директору» вже завоював культ.

«Сподіваюся, що стрілок з генерального директора UHC ніколи не буде ідентифікований і стане героєм американського фольклору на сотні років», — йдеться публікація з понад 149 000 лайків.

Тоді були твіти зі спрагою, які з’явилися, як тільки правоохоронні органи оприлюднили зернисті зображення підозрюваного з камер спостереження: «Чи існує місіс Хлопець, який застрелив генерального директора UnitedHealthcare ?» прочитано один вірусний пост.

On У суботу вдень у Нижньому Мангеттені люди брали участь у змаганні за схожість на стрільця, подібному до подій для двійників таких відомих серцеїдів, як Тімоті Шаламе та Джеремі Аллен Вайт.

Той факт, що підтримка стрільця була настільки негайною, є свідченням того, наскільки широко поширена недовіра до медичних страхові компанії стали в США

Користувачі соціальних мереж також робили різкі коментарі на адресу Томпсона, застреленого керівника. Чимало посилалися на деякі мови, які страхові компанії використовують, щоб відмовити в покритті, жартуючи, що «думки та молитви поза мережею».

Тим часом, після його арешту в понеділок, кампанії GoFundMe з’явився для Манджіоне, 26-річного випускника Пенсільванського університету, який працював у сфері технологій (Сайт краудфандингу скасував ці збори коштів через порушення його умов, які забороняють збирати гроші для осіб, звинувачених у насильницьких злочинах.)~60. ~/p>

«Луїджі ризикнув усім, щоб протистояти корпораціям, які руйнують життя американців», — йдеться в описі одного видаленого збору коштів. «Наш обов’язок — підтримати цю людину, щоб можна було розповісти про його історію та про те, чому це важливо для нас і наших родин. Ми народ для народу!»с>Джефф Свенсен через Getty Images Підозрюваного в стрільбі Луїджі Мангіоне доставляють до суду округу Блер для слухання щодо екстрадиції 10 грудня , 2024 в Холлідейсбурзі, штат Пенсільванія.

Якщо стрілок із UnitedHealthcare справді стане народним героєм чи хрестоносцем проти страхових компаній, це не буде дивним. Америка має довгу історію вшановування злочинців, які, на їхню думку, мстять за несправедливість, від Джона Діллінджера, відомого банківського грабіжника, чия банда знищила тисячі іпотечних записів під час деяких своїх крадіжок, до Кріса Дорнера, департаменту поліції Лос-Анджелеса. офіцер, який став поліцейським-вбивцею, чий маніфест відновив давню критику расизму та корупції в поліції сила.

“Часто лунають фанфари, якщо якась фігура якимось чином пов’язана у суспільній свідомості з опором великим силам, які, здається, переважають її », – сказав Брент Шоу, історик і професор класики Прінстонського університету.

Серед іншого, Шоу вивчає «соціальний бандитизм» — термін, введений покійним британським істориком Еріком Гобсбаумом для опису людини, яку законна влада вважає поза законом, але при цьому залишається героєм для населення. Іноді в цих народних героях є елемент Робін Гуда: вони крадуть у багатих, щоб віддати бідним.

«Навіть якщо ці «погані люди» заробляли на пограбуванні банків і змушені були тікати — як, скажімо, Бонні та Клайд — поки вони бігали, вони були лелеями багатьох звичайних людей, які бачили, що банки пограбовані як паразитичні корпоративні організації, які розорили дрібних домогосподарств і фермерів», — сказав він.

Проте публічна підтримка дій цих злочинців ніколи не є загальною.

«Дехто називав цих [людей] лиходіями, критикував їх у газетах, дорікав прокляттям, убивцям і нікчемним злочинцям. Інші бачили в них своїх благородних захисників», – сказав Кеган Леджун, професор англійської мови в Університеті штату МакНіз у Луїзіані та автор книги «Легендарні розбійники Луїзіани: лиходії та герої народного правосуддя».

Загалом люди, які підтримують такого роду злочинців, не обов’язково вірять у насильство чи прославляють його. «Натомість вони відчувають себе в пастці та обтяженими, коли всі інші відповіді сприймаються як те, що вони пробували й не привели до змін», — пояснив Лежен. «Вони бачать варіанти, які надто повільні, щоб принести користь, надто малі, щоб їх не поглинув час і набридливість днів, які вони проводять на роботі».

Всесвітній історичний архів через Getty Images. Плакат із «розшуком» Клайда Чемпіона Барроу та Бонні Паркер, розбійників епохи Великої депресії, які спровокували одне з наймасштабніших переслідувань в історії США до того часу. Деякі святкували пару.

Як шутер UnitedHealthcare вписується в розповідь про «соціального бандита»

У випадку зі стріляниною Томпсона більшою проблемою є гнів громадськості на медичні страхові компанії, які регулярно відмовляють американцям у наданні допомоги.

Поліція каже, що гільзи, знайдені на місці злочину, були позначені такими словами, як «затримка» та «заперечувати», — можливо, посилання до тактики, яку використовують страховики, щоб уникнути виплати претензій.

Маніфест, який, як вважається, був написаний Манджіоне, короткий – немає жодної згадки про суттєвий конфлікт із UnitedHealthcare, який радикалізував його, – але він містить гостру критику гігантів охорони здоров’я, які «продовжують зловживати нашою країною заради величезних прибутків, тому що американська громадськість дозволила щоб вони пішли з рук».

За даними багатьох джерел, Мангіоне перервав зв’язок із друзями та родиною на початку цього року після операції на спині для лікування хронічного болю, пов’язаного із защемленням нерва.< /p>

Але ще до того, як ці подробиці стали відомими, було легко уявити, що той, хто відповідальний за стрілянину, мав мав болісну особисту історію зі страховими компаніями — наприклад, кохану людину, якій було відмовлено в догляді.

За словами Крістіни Даунс, виконавчого директора Техаського фольклорного товариства та доцента кафедри фольклору та англійської мови в Університеті штату Тарлтон, у історіях минулого, які стали народними героями злочинців, публіка часто дає своїм месникам благородну передісторію.

«Наприклад, бандитська кар’єра [мексиканського революціонера] Панчо Вільї почалася з того, що він убив багатого чоловіка, який зґвалтував його сестру», — сказала вона. «Що стосується [стрільби по генеральному директору], я дуже швидко почав бачити в Інтернеті людей, які робили припущення щодо його історії та мотивів, які віддзеркалювали модель багатьох інших із цих розповідей поза законом — що він мстив дружині або іншому члену сім’ї, якому було відмовлено в лікуванні. »

Це були просто пусті інтернет-спекуляції. Але враховуючи, наскільки дорогою, складною та нефункціональною є система охорони здоров’я США, вам буде важко знайти когось, у кого принаймні немає родича, до якого несправедливо поставилася страхова компанія.

<джерело type=”image/webp” data-srcset=”https://img.huffingtonpost.com/asset/6758c1231900003c001dd115.jpeg?ops=scalefit_720_noupscale&format=webp”/>Алекс Кент через Getty Images. Після стрілянини люди почали припускати, що той, хто відповідальний за це, мабуть, мав болючу особисту історію зі страховими компаніями: наприклад, кохана людина, якій було відмовлено в догляді.

Ще так багато невідомо про Мангіоне, включно з тим, чи винний він у вбивстві, яке йому інкримінувала поліція. Але якщо у нього в анамнезі є хронічні болі та лікування, яке страхові компанії вважали «не потрібним з медичної точки зору», це також можна віднести до багатьох американців.

«В американському суспільстві є кілька речей, які радикалізують вас більше або швидше, ніж раптова інвалідність у ваші 20 років із захворюванням, яке жоден лікар не хоче лікувати, торкатися чи взаємодіяти з ним, і змушує вас відчувати біль кожну секунду кожного дня», – написав один користувач Bluesky. «Це неймовірна плита».

Не всі підтримують ставлення до холоднокровного злочинця як народного героя.

Кого вважати народним героєм чи соціальним бандитом, залежить від того, хто ви запитаєте. Одинокий месник однієї групи є безжалісним злочинцем іншої, сказав Джованні Травальйно, професор соціальної психології та кримінології в Royal Holloway Лондонського університету.

“Останнім часом такі хакерські групи, як Anonymous, чиї незаконні кібератаки несуть у собі двозначність – чи справді вони діють від імені людей? – повторюють попередні форми бандитизму», – сказав він. «Все в очах глядача».

Або візьмемо випадок Деніела Пенні, ветерана морської піхоти, який задушив Джордана Нілі, бездомного водія метро, ​​у нью-йоркському метро у 2023 році, і був виправданий у вбивстві Нілі на початку цього тижня. Праворуч його свободу вшановують як перемогу за праведну пильність. Зліва критики вказують на Пенні як на ще один приклад того, як біла людина уникає відповідальності: «Життя темношкірих все ще не мають значення в Америці», – написав письменник Ваджахат Алі на Bluesky.

Алекс Голденберг, старший радник Network Contagion Дослідницький інститут, який відстежує онлайн-загрози, сказав The New York Times, що він і такі ж експерти, як він, були «дуже схвильовані» тим, як вбивство Браяна Томпсона було викладено в публічному дискурсі, а також «виставою стрілка».

БРАЙАН Р. СМІТ через Getty Images «[Стрілянина] розглядається як якийсь перший удар у ширшій класовій війні, що викликає занепокоєння, оскільки це посилює загрозливе середовище для подібних акторів, щоб брати участь у подібних актах насильства», Алекс Голденберг, старший радник Дослідницького інституту мережевого зараження, сказав The New York Times.<стор.>Після масових розстрілів плакати не є рідкістю на маргінальних сайтах, таких як 4chan і 8chan, щоб згуртуватися навколо підозрюваного, але в цьому випадку фанфари є мейнстрімними, відбуваючись у набагато менш темних місцях, таких як Facebook, Bluesky та X.

«Це розглядається як якийсь перший удар у ширшій класовій війні, що викликає занепокоєння, оскільки це посилює загрозливе середовище для подібних акторів, щоб брати участь у подібних актах насильства», — сказав Голденберг Times.

Даунс, техаський фольклорний експерт, також вважає це дратуючим.

«Я можу говорити скільки завгодно про легенди та моделі розповідей, але врешті-решт людину вбили», — сказала вона HuffPost. «Я мало що знаю про нього, але я знаю, що у нього була сім’я, і я можу тільки уявити її спустошення. Я сподіваюся, що вони зараз залишаються офлайн».

Кеті М. Джексон, доцент кафедри масових комунікацій і журналістики Університету штату Норфолк, вважає, що є два Зараз у країні точаться окремі розмови, і обидві сторони збентежені реакцією одна одної.

«Одна група сприймає дії як акт вбивства, за своєю суттю особистої чи егоїстичної помсти», — сказала вона. «Інша група сприймає дії як справедливість, здійснену соціальним месником, який діє від імені більшого блага».

Чим більше з’являється подробиць, деякі онлайн намагаючись говорити про цю справу більш зважено: вони кажуть, що ніхто не святкує вбивство, але враховуючи, наскільки погано обслуговує американців система охорони здоров’я, дебати тривають прострочено.

Джерело інформації: Huff Post

Loading

Вам також можуть сподобатися
Залишіть ваш коментар

Ваша електронна адреса не буде опублікована.