Папа намагається з’ясувати, коли війни виправдані. Відповідь, ймовірно, не сподобається Трампу.

Папа Лев XIV проводить свою щотижневу загальну аудієнцію на площі Святого Петра у Ватикані 24 червня 2026 року. | Сімоне Рісолуті/Ватиканські ЗМІ через Ватиканський басейн/Getty Images від Ханни Робертс

РИМ — У кроку, який, ймовірно, ще більше посилить напруженість з адміністрацією США. Президент Дональд Трамп, Папа Лев XIV збере світових кардиналів за зачиненими дверима в п’ятницю, щоб виробити нові вказівки щодо того, коли війна виправдана.

Це тема, яка вже викликала суперечку між Білим домом і Ватиканом у контексті конфлікту в Ірані.

Коли Лев сказав, що учні Христа ніколи не були на боці тих, хто “колись володів мечем, а сьогодні скидав бомби, віце-президент Д Венс відповів, що понтифіку потрібно бути ” обережним, щодо своєї теології, враховуючи давно встановлену теорію Церкв справедлива війна.

Замість того, щоб просто бути “обережним” щодо багатовікової доктрини справедливої війни —, що датується с Августином у 5 столітті та с Фомою Аквінським у 13 столітті — Лев вважає, що Церква повинна переглянути, чи ця традиційна структура все ще зберігається в епоха дронів, кібервійни та ядерної зброї. 

 У наполегливому папському документі минулого місяця, відомому як енцикліка, Лео сказав, що теорія, “, яка надто часто використовувалася для виправдання будь-якої війни, тепер застаріл ” Кілька днів потому він сказав журналістам: “Поняття справедливої війни більше не застосовується… [Теорія] була розроблена в століттях, коли ніхто не міг уявити зброю, яку ми маємо сьогодні, або здатність людства до знищенн ”

Вище духовенство очікувало, що зібрання кардиналів може рухатися до суворіших визначень того, коли війна виправдана для самооборони —, особливо актуального щодо Ірану —, і висувати більші вимоги до переговорів перед потенційними конфліктами.

Архієпископ Тімоті Брогліо, глава США. Архієпархія військових служб, яка стверджувала, що війна США з Іраном не відповідає умовам справедливої війни, заявила, що зміна характеру війни вимагає нового вивчення доктрини.

“Через катаклізмічні зустрічі, які ми мали, а також потенційну небезпеку, яка існує, я думаю, що Папа хоче скористатися всіма сучасними міркуваннями, які зараз дуже реально змінили природу війни, – сказав Брогліо.

Монсеньйор Вінченцо Палья, почесний президент Папської академії життя та один із найвидатніших учасників мирних переговорів Католицької Церкви, сказав, що Лео “наступає на gas” процесу, розпочатого попередніми папами, описуючи його як перший великий крок “Лео ”

Папа Бенедикт XVI знову підтвердив обов’язок самооборони, тоді як Папа Франциск все частіше ставив під сумнів, чи може сучасна війна все ще задовольняти традиційні критерії справедливої війни.

“Я вважаю, що папи просувають теологічну доктрину миру, – сказав Палья. “Церква – це не музей. Це живе тіл ”

Надзвичайна консисторія кардиналів у п’ятницю дає Лео можливість зробити більше, ніж повторити власну позицію або подати ще один заклик до миру. Швидше, це дозволяє йому розподілити колективну владу Колегії кардиналів за своєю позицією та перетворити те, що досі було його власним вченням, у консенсус Церкви, що формується, кажуть аналітики.

Папа Франциск все частіше ставив під сумнів, чи може сучасна війна все ще задовольняти традиційні критерії справедливої війни. | Тіціана Фабі/AFP через Getty Images

Франческо Сіші, директор римського аналітичного центру Appia Institute, сказав, що будь-яка заява, зроблена на зустрічі “, матиме більшу сил ” 

Хоча Сіші очікує широкої згоди між кардиналами, він сказав, що невелика меншість духовенства продовжує забезпечувати теологічне прикриття для прихильників війни.

“Це безладно,” він сказав. “Якщо Д Венс і [технічний мільярдер] Пітер Тіль стверджують, що Іран – це справедлива війна, можливо, це тому, що є священики, які надають їм довір ”

У той час як деякі католицькі активісти миру закликали до повної відмови від доктрини справедливої війни, вище духовенство каже, що кінцевою метою Лева може бути звуження її застосування, щоб лише найсуворіші випадки самооборони могли задовольнити її моральні вимоги.

Брогліо припустив, що він може розвиватися, щоб чіткіше розрізняти війни за оборону та превентивні військові дії.

“Я б вважав, що ситуація в такому місці, як Україна, яке зазнало нападу, значно відрізняється від превентивного підходу до якогось місця, як Іран, – сказав він.

Глобальний склад групи, включаючи єпископів з регіонів, які зазнали хронічного насильства, може внести нюанси, які збагатили б дискусію, сказав Брогліо.

Він очікував, що найнегайнішим посланням зустрічі буде не стільки переписування теології, скільки зміна підходу урядів до конфлікту.

“Повідомлення, яке виходить із консисторії, може бути закликом до переговорів до, а не після конфлікту, сказав ” Broglio. 

Джерело інформації: POLITICO EUROPE